الإمام القشيري يقول : « البَرُّ : الذي لا يضمر الشر ، ولا يؤذي الذر . وقيل : الأبرار : هم الذين سمت همتهم عن المستحقرات ، وظهرت في قلوبهم ينابيع الحكمة فاتقوا عن مساكنة الدنيا » « 1 » ويقول : « الأبرار : هم المختصون بحقائق التوحيد ، القائمون لله بشرائط التفريد ، الواقفون مع اللَّه بخصائص التجريد » « 2 » . الشيخ نجم الدين الكبرى يقول : « الأبرار : هم عباد اللَّه المخلصين المخصوصين بفيض الاسم الأعظم الشامل للأسماء ، الذين سقاهم ربهم المتجلي لهم باسمه الباسط ، بكأس المحبة : طهور شراب العشق ، الممزوج بكافور برد اليقين ، المفجر الجاري في أنهار أرواحهم وأسرارهم وقلوبهم ، من فرط الرحمة ، وشمول النعمة » « 3 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره يقول : « الأبرار : أي السعداء الذين برزوا عن حجاب الآثار والأفعال ، واحتجبوا بحجب الصفات غير واقفين معها ، بل متوجهين إلى عين الذات مع البقاء في عالم الصفات . وهم المتوسطون في السلوك » « 4 » . الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس اللَّه سره الأبرار : هم من تزكّوا حتى رجعوا إلى الفطرة الأصلية « 5 » . الشيخ قاسم الخاني الحلبي ويقول : « الأبرار : هم أناس مقبولون عند اللَّه تعالى ، وهم المتقون ، إلا أنهم لم

--> ( 1 ) الإمام القشيري - تفسير لطائف الإشارات - ج 6 ص 229 . ( 2 ) المصدر نفسه - ج 1 ص 319 . ( 3 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 10 ص 263 . ( 4 ) الشيخ ابن عربي - تفسير القرآن الكريم - ج 2 ص 740 . ( 5 ) الشيخ عبد الكريم الجيلي - الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل - ج 2 ص 35 ( بتصرف ) .